気を付けてください... ひょっとすれば現実で帰って来る事ができないから

[oh my newsギムゾングギル記者]

▲節物休養森入口

c。 ギムゾングギル

"真実人不足は自然と調和を成すことができる対価たちだった. 彼らは宇宙万物を利用するがどれひとつ散らかさないでその席を発つと思った."(言葉でモーガンの <ムタントメッセージ> 中)

アメリカカンザスシティ出身の白人女医言葉でモーガンはある日砂漠で開かれたある原住民集会に招待を受ける. そして自分の意志とは構わずに六十も名の原住民たちと共に濃くてオーストラリア大砂漠を横切る旅に出るようになる. その四月にわたった旅行の記録が <ムタントメッセージ>だ.

真実人不足は文明人たちを示して 'ムタント'と呼ぶ. ムタントは突然弁という意味だ. 基本構造に重要な変化が起きて本来の姿を喪失した存在を言う. 原住民たちは自然のすべての生命体たちを同じ兄弟であり妹と信じていた. ところで文明の望むことが群がって来てお母さん大地を暴いて, 川を汚して, 森を破壊する文明人たちを見ながら原住民たちは彼らを '突然変異'と思わざるを得なかった.

5万年以上オーストラリアでサルアアッをのと推測される彼らが長年の歳月の間どんな森も破壊しないで, どんな川水も汚さないで, どんな汚染物質も自然に出さなながら豊かな糧食と安息所を得ることができたということは驚きべきに違いない. 彼らは元気な生を長い間住んだ後に, 霊蹟に充満する状態でこの世を去ったと言う. 真実人不足の投げるメッセージは今日の私たちに意味するところが大きい.

▲受領 50年位になった節物のサムナムスブはうっそうだ.

c。 ギムゾングギル

もしかしたら森で生まれて生活した人間が森を発って都市を形成しながら不幸が始まったかも知れない. それさえも森で遠くない所に村がある時にだけしても自然との調和な紐をやっと続いて来たが, 産業化によって森は破壊されて人間が自然で完全に分離して人間ばかりの空間である都市を万たちとその存在も不自然な突然変異になったと見られる.

ある人はこれを文明の発展という名前でもっともらしく包装したりするものの, 実は人間自分が自然から孤立した存在なのを自認することしかならなかった. 自然と全然調和を成すことができずにその存在の根拠さえ忘れてしまったことを一歩遅れて悟った人間はまた森を尋ねてその傷を治癒するのに至った.

森を尋ねることは確かに幸せな事だ. 近頃うんと森に対する関心が多くなったのは仮に旅人だけではないようだ. 森は人間に休息と冥想, 治癒の空間を提供する. 森は私たちの心臓の酸素タンクと同時に生命の子宮だ. 森のない自然はまったく想像することができない. それなのにまだ森に対する認識は貧弱であり, ドドだね森のどれひとつ散らかさないで静かにその席を発つことができない.

憂いなげきを振り落とすことができる森

▲空を向けてぐいぐい伸びたサムナムスブから東南アジアから来たような修道女様たちが写真を撮るために余念がない.

c。 ギムゾングギル

去る 7月末, 済州チョルムル自然休養林を尋ねた. ちょうど宿所で近い距離(通り)にあってちょっと早い時間に休養森に向けた. 駐車場はもう満員だった. やっと駐車をして並んで売票をした後休養森に立ち入った.

一番先に見えるのは杉, 空を向けてぐいぐい伸びた杉に目味がさっぱりする. 50余年になったという杉森でふかれて出る香りに心が清らかになって身が香ばしくなる. 馬具馬具ふかれて出る 'ピトンチド'(植物が病源菌・害虫・かびに抵抗しようと噴き出すとか分泌する物質)に気持ちさえ好い気になられる.

一体杉が何本もなるか. 鬱鬱蒼蒼した森を見ていようとするとこんな考えもすぐ消されてしまった. もちろんどうなのか. 東南アジアから来た修道女様たちはこのすべてのものを写真機に盛るために慌ただしい. その模様が子供のように純粋に見えて森のように清く見える.

▲節物で一番先に会う森の道は 'サムウルギル'だ.

c。 ギムゾングギル

ピトンチドは午後 12‾2時の間に一番多く発生すると言う. 木を敷いた永遠に森に沿ってくねくね長くつながる. この途中もっともらしい名前が付いたが 'サムウルギル'だ. 結構よく似合う名前だ. 杉が鬱蒼な道という意味であるだろう.

こちらで出たつとに幸せになり始めた. 日常の煩雑さはいつのまにか消えて自然の音に耳を傾けるようになる. 足もこわごわ, 最大限かたずをのんでした足二つの足. たまには地を向けて腰を低めて首を下げたりする. 幾多の人々が捜す所だが騷がしい音たちはたちところに木と木の間につけてしまう.

▲森では誰も冥想と治癒ができる.

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節物休養森の中にはサムウルギル, セングイソリジル(セソリギル), オルムギル, 長生の森の道などが出ている. 入口で始まるサムウルギルとセングイソリジルは 5.6kmで 2時間位かかる. オルムギルは 800m 程度にセングイソリジルとつながって長生の森の道は 11.1kmで 3時間 30分位必要となる. 以外にも休養森の中にはコースあまり多様な道があって時間と体力によって適当な散歩コースとトレッキングコースを決めれば良い.

サムウルギルあげく木工芸体験場が出た. 野外に木で作った各種昆虫たちが展示されていて人目を引く. 子供達は誰もが実際よりすごく大きい多様な昆虫たちを触って見てノルラウォする.

こちら, 子供達も楽しがる所です

▲木工芸体験官野外にはすごく大きい木昆虫たちが展示されていて子供達に楽しさを与える.

c。 ギムゾングギル

室内にある体験場では休養森の中で強風に倒れた木や自然副産物を利用して昆虫やネックレスなどを作ることができる. 木工芸に必要な材料を与えて作り方などを説明して子供達が自分ばかりの想像で易しくて自由に作品を作るように助けている. 体験場には多様な木工芸品が展示されていたが, 折れた木の枝と松かさなどありのままの自然でこのように美しい作品を作ることができるというのが驚くべきだった.

子供達に木工芸体験をさせて森に出た. 長生の森の道を歩いた. 女態までの木になったデッキが消えてこちらはオロッが土で道が付いている. 森も人間が煮つけした跡がない遠眼の森そのままだ. 集める味が自然に楽しくなる.

▲休養森内には木工芸体験場があって子供達に良い勉強になる.

c。 ギムゾングギル

節物休養森で一番長いトレッキングコースである長生の森の道は 11.1km 程度だ. 長生の森の道はノ−ルギル, ヨンリギル, オルムギル, ネチァングギルでまた分けられて時間が不如意ならば中間に交差点から上げて来ることもできる. 探訪路には早い春なら見られる福寿草群落地を含めてシジュウカラ群落地, 笹群落地などと名物である年利目を見られる.

森の道の中にふと現われた時計が人目を引いた. 人跡一つないこのさびしくて静かな森にどうして時計を置いただろうか. 森の道を歩いてとても深くチムザムしていつのまにか時間さえ忘れていたことを憶えなさいというのだろう. そういえばこちら長生の森の道は午後 4時以後には日の入りによって出入りを禁じていた. 何しろ森が深い見たら時計を置いて現実に帰る時間を悟らせてくれるようだ.

▲長生の森の道は 11.1kmで休養森内で一番長い森の道だが, フックギルがあってありのままの自然を満喫することができる道だ.

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▲長生の森の道で会った時計の用途は?

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ずいぶん長い間集めて木工芸体験場にまた帰って来た. 子供達は相変らず自分たちの作品を作るために余念がなかった. 今度はセングイソリジル(道)で方向を取った.

杉森の間で優雅で淡白な建物一ひったくったように見えた. 室内森林浴体験官だった. 門を開くと凉しい冷気が急きまくったし, 冷房がよくできた室内に立ち入ると木においが鼻を強く刺激した. 杉, 扁柏木, 松など木種類別で四方壁をかけて部屋を作った. 木の香りが全身で掘り下げる感じにずいぶん長い間とどまった.

▲四方壁に木をつけてピトンチドがでたらめにふかれて出る室内森林浴体験官

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▲森の中で濯足をするその味をどこにビギルソか!

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薬水庵を経って長生の森の道出口で道を渡ると森が姿を異にした. 女態までのぐいぐい伸びた杉はなくなって濃い青な沿葉樹林が現われた. 池の下人々が集まっていて近付いたら下がる水に皆足を浸していた. ゾックヨックソだった. 山の中で流れる水に濯足をしているから世の中にこれほどの豪奢があるか. 皆のびやかな表情だ.

森草むらの間で墓一ギガ見えた. 済州では畑真ん中も上がり周辺でよく墓を見られる. 封墳周りで石垣を積むのにこれを 'サンダム'と言う. 済州のサンダムには亡者の魂霊が出入りするように門戸である '詩文'を置く. 男は右側, 女は左側に置く. 詩文のない場合は石段を作って魂が出入りするようにした.

子供が持って来た松かさ, 我家を守っていますね

▲よく上がることや畑にある済州の墓ではサンダムを見られる.

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▲お寺の隣に水があって '節物'という名前を得るようになったと言う.

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陰奥深い所に人々が集まっている. 薬水の出る所があった. 元々節物という知名度お寺の隣に水があって付けられた名前と言う. 今はそのお寺がなくてただいま通り過ぎた薬水庵がある. ゾルムルオルムには大きい峰であるクンデナオルムと小さな峰であるゾックウンデナオルムがある. この薬水はその中でクンデナオルム岸から出る竜泉数だ. 神経痛と胃膓病に大きい效果があるというこの薬水は済州市食べる水 1号に指定されたかムルマッが尋常ではないように感じられた.

セングイソリジルに至ると杉代わりに濃い青な光葉樹が森の主人になりすましていた. 鳥の音という意味の済州島言葉を道至ることでそのまま付けて情があふれるまでする. ゾルムルオルムまわりで飛んだこの森の道ではその名前のように鳥の音が絶えず聞こえる.

森が時々振ることを渡した所には空が開かれて凉しい上がることの風光を眺めることができる. 木になったデッキがあって障害者や老若子道森を散歩することができると言うのが長所だ. セングイソリジルは最近 1.8kmが延長されてもっと長い間生い茂った光葉樹道を満喫することができるようになった.

▲セングイソリジル(道)には光葉樹が生い茂っている.

c。 ギムゾングギル

▲セングイソリギルは木デッキを敷いて置いてノ−ヤックザや障害優たちも負担業が歩くことができる.

c。 ギムゾングギル

森を降りる道も名残惜しくなかった. すぐ去る旅人に最後までその固有の姿を失わないというように木だけ異にするだけ森は変わりがなかった. 人間は変わっても森は常にその姿そのままであることをこちらで今更感じるのはそのまた薄っぺらな人間である私の考えかも知れない.

初めて森に立ち入ったサムウルギルで仲間を待った. 遠くから子供が走って来た. 子供の手には松かさ一つと小さな木版が聞こえていた. 子供はリュックサックに松かさを甘かったし, 木ときのこ屋根を一家は我家玄関門に今も走っている.

▲チョルムル自然休養林

c。 ギムゾングギル

済州節物自然休養林は済州市で 20余分距離(通り)にある. 済州市ミョングリムロ 584にある. 入場料は大人 1000ウォン, 青少年 600ウォン, 子供 300ウォンだ. 林の中の家, 休養官などで宿泊もできるのに, 毎月 1日午前 9時から来月予約が始まる. 休養森利用に関する詳しいことは節物休養森ヌリジブを参考すれば良い.

幸せになる森林浴常識

1. 森林浴するのに良い季節はピトンチドの発散が一番多い春と夏だ. しかし秋と冬にもピトンチドが発散されるので季節に求愛なしにウッズベーシングはいつでも良い. 2. 森林浴するのに良い時間はピトンチド発散量が一番多い正午から午後二つの時仲が良い. しかしこの時は気温が高いから一番快適に感じる午前 10時頃や午後 2時頃が散歩するのに良い. 3. 森林浴するのに良い場所はピトンチドがたくさん出る松森, 五葉松森, 杉森, 扁柏木森などだ. 4. 森林浴するのに良い服装は汗をよく吸収して空気のよく通じる服が良い. ぎゅっと締めるとかナイロン系統の服は避けるほうが良い. <幸せ憲章 10啓明>(リーズホがド) @ 一週間に 3回, 一日 30分ずつ運動しよう. A 一日を仕上げる度に私が感謝しなければならないこと 5種を思おう. B 毎週 1時間を連れ合いや家族, 親しい友達と対話を交わそう. C とても小さな植木鉢から始めて植物を育てよう. D TV 視聴時間を半分に減らそう. E 一日に一回は見知らぬ人にほほ笑みをするとかあいさつをしよう. F 長い間会うことができなかった友達や知人に連絡して会う約束をしよう. G 一日に一回を愉快に笑おう. H 毎日自分にプレゼントして楽しむ時間を持とう. I 毎日誰かに親切を施そう.

付け加える文 |この記事はブログ 'キムチョン領の風跡'にも積まれました.


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